第344章 一慕云光，一栖尘壤（1/2）

几乎所有修仙之人，皆不肯埋身地底闭关苦修，反倒偏爱立身云崖旷野，或是寻一方藏风聚气的灵溪洞府静悟大道。

盖在修士认知里，沉埋万物的厚土，自古便是浊秽归集之所。

天地初辟便定清浊分野，轻清之气扶摇而上，化作九霄云霭；重浊之物沉降归底，凝成九幽渊壤。

修士修行吐纳，本是顺承清气升腾的天道秩序，揽山风、撷晨霞、饮月华，借天地纯粹灵韵涤荡经脉淤塞，打磨澄澈灵府。

可深土层之下，埋藏枯骨残躯，无数历经腐朽沉淀的阴浊之气盘绕地脉，无形无色，却最擅悄无声息侵蚀修行根基。

修士丹田灵元纯粹如一泓寒潭，容不下杂芜浊气。

地底秽气恰似附骨阴疽，潜入灵府便会搅乱周天运转的灵息，淤塞四通八达的经脉。

轻则修行阻滞，数年苦修难有寸进；重则灵根蒙垢黯淡，道心滋生晦暗执念，从此斩断突破境界的前路，终生困死当下。

人族修士证道，素来讲究仰观天象、俯观灵川，与日月轮转同息，同山川草木共鸣。

立身千仞山巅，可揽破晓鎏金紫阳；栖身溪谷洞府，能掬一捧涧底泠泠灵泉。

若是择云崖为居，推窗便是万顷翻涌流云，抬首可见星河缓缓轮转。

清晨吸纳朝阳紫阳神火淬炼肉身，夜半接引太阴清辉温养神魂，全然顺应清气上浮的大势，修行自然事半功倍。

这般露天或是临水临崖的清修之地，灵气通透洁净，山风拂过皆裹挟草木幽芳、霞露温润。

是以各大宗门、世家清修别府，无一不遴选奇峰云壑、清溪桃谷，依山傍霞构筑静室，绝少主入暗无天日的地底岩层之中。

于静仉晨而言，地底岩层从不是可供栖身悟道的去处。

纵使深处蕴着绵长沉厚的地脉灵息，那缠绕不散的阴浊秽气，早已先一步夺去所有清修意趣。

在他根深蒂固的道念里，厚土便是世间污浊归集之地，一呼一吸皆是腌臜沉滞。

他惯常栖身云阁山亭，开窗便揽流云晚风，吐纳的是朝曦月华、溪涧芳雾，灵酒清润喉，清气涤荡，杂尘难近身。

这般久浸澄明清灵的人，如何能忍受暗无天日的地底压抑？

泥土潮湿腥闷，浊气无孔不入，钻入灵府便搅乱周天循环。

那日初见赵本山埋身地脉苦修，心底相伴同修的念头便顷刻烟消云散。

并非轻视对方道途，实是自身心性与灵根，全然容不下地底那片浊秽天地，根本无从忍耐长久相伴。

可赵本山独独钻入岩层深处闭关，亦非偏爱地底幽暗湿闷的环境。

世间愿以地底为洞府的修士本就寥寥无几，无非两类生灵。一类是天生自九幽岩土、深渊溶洞孕育而生的部分灵族。

血脉本就与厚土浊气同源，岩层之下是他们与生俱来的故土，浊息非但不伤根基，反倒能滋养本源；

另一类则是专修阴浊、瘴煞法门的旁道修士，需借地底沉淀的污秽之气淬炼功法，越是幽深晦暗的地穴，越契合他们的修行。

乃至寻常肉身修士，无不避地脉深处如避蛇蝎，唯有赵本山，是受筑基之时择下的功法，沉埋厚土之中打磨自身。

他当年站在筑基择法的岔路口，因一身经十数载日夜捶打的浑厚肉身，最终决然择取一门专铸灵体的功法。

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