第131章 香火鼎盛（1/2）

自楚河突破七阶妖魁，又在入江口立下水域结界，彻底奠定了临江内河独立霸主的地位后，水面之上的世界，也悄然发生着更加深远的变化。

那场覆盖全城、拯救万民于干涸的甘霖，那突破之夜冲天而起、连接天地的水雾巨柱与隐约龙影，以及此后内河常年萦绕不散、令沿岸草木疯长的灵韵水汽……

一切的一切，都如同最有力的神迹宣示，将“水伯”之名，深深镌刻在了临江市数百万市民的心中。

官方的“科学解释”与“舆论引导”，在一次次“眼见为实”的震撼与切身感受到的“恩惠”面前，显得愈发苍白无力。

人们更愿意相信，那条河里有真神，那位“水伯大人”，是真实不虚的、能够庇佑一方水土的守护神。

于是，河岸边的祭祀，从最初零星的、偷偷摸摸的个人行为，逐渐演变成了一种蔚然成风的、半公开的习俗。

临江景观河，中段一处地势开阔、水流平缓的河湾，被市民们自发地开辟成了最主要的祭祀场所。

这里，不知何时，被人用河卵石垒起了一座简陋却庄重的祭台，祭台上方，用红布悬挂着一块木质牌匾，上书四个大字——“水伯神位”。

牌匾下方，常年摆放着鲜花、时令水果、精致的糕点，甚至有人家将珍藏的老酒也供奉于此。

香火，更是昼夜不息。

晨曦微露时，便有早起的老人，提着香烛纸钱，前来上第一炷香，祈求一日平安。

午间，上班族、小贩会趁着休息，匆匆赶来，献上一份心意，祈祷生意兴隆、诸事顺遂。

傍晚直至深夜，则是祭祀的最高峰，河岸两旁，香烟缭绕，烛火点点，映照着无数虔诚祈祷的面庞，低低的祷告声与水声交织，汇成一首独特的、属于凡人与神灵的协奏曲。

不仅是这座主祭台，沿河上下，但凡有稍微平坦之处，都能见到零散的香烛与贡品。

甚至一些远离河岸的居民，也会在自家阳台、窗口，朝向河道的方向，遥遥祭拜。

“水伯大人保佑，今年风调雨顺，别再有旱灾了……”

“求水伯老爷保佑我家孩子考上好大学……”

“多谢水伯大人救命之恩，这点心意，您请收下……”

无数道带着感激、敬畏、祈求的念头，如同百川归海，汇聚成一股庞大而精纯的信仰洪流，日日夜夜，冲刷着河底水府，涌入楚河的识海，被噬灵鼎高效地吞噬、转化。

这股信仰愿力，与之前因“神迹”而爆发的狂热愿力不同，它更加稳定、持久、深沉。

它不再仅仅是“求雨”的临时祈求，而是包含了“感恩”、“皈依”、“祈求长久庇护”、“赞美神恩”等多种属性，是真正意义上的、属于“正神”的常态化香火愿力。

水府核心，净水灵莲之畔。

楚河庞大的蛇躯盘踞，暗金色的鳞片上，那亮金色的纹路仿佛活了过来，随着他悠长的呼吸，与周遭灵气的律动，一明一暗地闪烁着。

他双眸微闭，神态平和，周身缭绕着浓郁的、近乎化为实质的乳白色信仰之光。

识海深处，那枚代表着“水伯”神格、原本只是水滴状虚影的碎片，在海量、持续、高质量的信仰愿力日夜不停地冲刷、滋养下，正在发生着惊人的变化。

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